十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。<简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪/p>

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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