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敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步

敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

  关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无(敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来(lái)的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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