子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(b未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不学,未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思