祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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