十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中乔丹有多高，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带乔丹有多高一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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