然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译(yì)以(yǐ)及然则全(quán)国之事的然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思解说，然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)翻译，然则全国之(zhī)事(shì)下一句是什么，然则全国事的然(rán)的意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润