音读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读训读(dú)的解释是问什么是音(yīn)读(dú)？什么(me)是训读？答简单来说，每个汉字一般(bān)都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的(de)时(shí)候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字(zì比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)传入的时代和来源地的(de)不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这(zhè)些汉字(zì)的发音和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇(huì)多(duō)是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的(de)语言

　　来(lái)读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固有事(shì)物的(de)固(gù)有词汇(huì)等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意思(sī)？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音(yīn)。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义(yì)，不采用(yòng)汉语的(de)音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中按照日语对汉语的(de)译音(yīn)读出来，叫音读同(tóng)一个汉字(zì)在日语中可能(néng)有不(bù)止一种读法(fǎ)，是由于其在(zài)不(bù)同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个(gè)汉字(zì)一般(bān)都会有(yǒu)两种读法，一种叫做“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読(dú)）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读出汉字(zì)，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有(yǒu)之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口诀等类似日(rì)本万(wàn)叶假名的标记(jì)法(fǎ)存在，充分利用这些汉字的(de)训读(dú)。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味着相关“汉语(yǔ)传入(rù)以前(qián)的朝(cháo)鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除了(le)在语言学与语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思，这类(lèi)的(de)韩语类似于日文的“国训(xùn)”。

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