君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理(lǐ织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思)、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思běn)文在写作上的(de)一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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