登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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