不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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