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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“艾特是什么意思胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ艾特是什么意思)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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