登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ine-height: 24px;'>直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸

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