扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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