释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可(kě)是释空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同bù)同(tóng)意的，但是后来(lái)在释(shì)明(míng)心的坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居(jū)的人群(qún)，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明(míng)心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的(de)看待(dài)和处(chù)理任何(hé)问题。

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