一(yī)睹人间盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全(quán)诗作者(zhě)是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的古(gǔ)文(wén)选句，没有(yǒu)全诗(shī)的。

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一(yī)睹人(rén)间盛世颜 远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗(shī)，远赴(fù)人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全(quán)诗(shī)作者(zhě)

　　“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)，谈(tán)笑风生不动情。

　　”“身(shēn)在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人(rén)问惊(jīng)鸿(hóng)宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是(shì)一个(gè)汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙(lóng)。

　　”译文(wén)：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉(wǎn)约若(ruò)游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈优美的(de)舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序(xù)第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色(sè)衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈(yíng)的(de)美女或(huò)旧爱(ài)。

　　出(chū)自于宋代陆(lù)游(yóu)《沈园二首·其(qí)一》：“伤心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译文(wén)：那(nà)座令人伤心的桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年我曾(céng)在这里(lǐ)见到她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思(sī)念避不(bù)及你的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富(fù)，不(bù)过(guò)是(shì)你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑(xiào)消失，我就贫穷到乞(qǐ)丐般，一无所有。

远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn),一(yī)睹人间盛世颜全(quán)诗是什(shén)么?

　　全诗只有这一(yī)句，这(zhè)句话(huà)没有下一(yī)句(jù)了。

　　远(yuǎn)赴(fù)人间惊来鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间源盛世颜的(de)意思：从遥远的地方来到人间这个美丽的地方美(měi)好地生活着，（顺便(biàn)）还可以尺卜看看人(rén)间盛世(shì)是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间盛世颜”并不是古(gǔ)诗，而(ér)是杂谈游(yóu)记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从遥(yáo)远的地方来；惊鸿宴(yàn)本义(yì)指(zhǐ)惊飞的鸿雁(yàn)，但在(zài)这里指美丽、美好的人间(jiān)生活，用(yòng)了比喻的(de)修辞手法作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么把(bǎ)惊(jīng)鸿宴比喻(yù)美好的(de)人间(jiān)生活(huó)；睹可以译作看(kàn)、看看、观(guān)看等等；盛世颜指人间盛世的样子。

　　现实(shí)意(yì)义：

　　1、我要努力变优秀去看看这美丽的(de)世界(jiè)森困(kùn)余，想(xiǎng)爱谁就去(qù)爱，想追谁就去追，想到了就去(qù)做，拼命(mìng)努力，拼命(mìng)享受。

　　指(zhǐ)历经一番(fān)磨难的(de)人，已经无(wú)所畏惧。

　　2、我(wǒ)抵(dǐ)达这人(rén)世间满足(zú)惊(jīng)鸿一(yī)瞥，再(zài)看(kàn)一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就是(shì)极美(měi)的词，短暂，至于盛(shèng)世颜此滚，我感(gǎn)觉有几(jǐ)种(zhǒng)解释：大好(hǎo)山河，绝(jué)世美人，繁荣人间(jiān)。

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