还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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