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索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年到多(duō)少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪是(shì)多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公(gōn索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的g)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。