死人体重(zhòng)实(shí)验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约时报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一(yī)霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格(gé)尔(ěr)在相同(tóng)的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量，结果发现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六(liù)个病(bìng)人(rén)的(de)实验就得出(chū)这样的(de)结论(lùn)显(xiǎn)然是不(bù)严谨(jǐn)的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的i，有些像是从(cóng)已知(zhī)推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的(de)原(yuán)因是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的(de)，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们一直都(dōu)在疑(yí)惑(huò)人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在(zài)生(shēng)命的意义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择(zé)了自杀(shā)。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的(de)。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网络(luò)世界的(de)汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚(xū)拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是那样(yàng)的(de)真实。现(xiàn)在(zài)人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知，自己对(duì)自己的(de)判(pàn)断，今天的我们又(yòu)有多少时候是(shì)主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都(dōu)是(shì)在被时代的(de)浪潮(cháo)推(tuī)着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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