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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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