克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(z自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗hī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗不(bù)是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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