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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(y16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其(qí)不布(bù)此(cǐ)法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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