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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子(zi)期我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得(dé我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词)到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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