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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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  闻(wén)过则喜是什么意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句(jù)是什么

  【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错而(ér)高兴。

  形容(róng)乐于接受批评,希(xī)望别人指出(chū)自己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子(zi)们谈(tán)到勇于(yú)接受(shòu)批评的问(wèn)题时,举(jǔ)出了我(wǒ)国历(lì)史上的三个人(rén)来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时(shí)鲁国人,姓仰名由(yóu),孔子弟(dì)子之一,为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人(rén)指(zhǐ)出他的缺点。

  指出(chū)的时候(hòu),他不(bù)但(dàn)不生气(qì),而且还很高兴,所以说(shuō)他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人(rén)告之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪,是古(gǔ)代(dài)传说中的夏朝开国(guó)君主,曾(céng)经治(zhì)平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

  他和(hé)尧、舜(s简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪hùn)等同是被人们传颂(sòng)的(de)古代圣王。

  他非常虚心,听到别人对(duì)他的善言(yán)劝告时,往(wǎng)往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜)舜,也是(shì)传说中的古代(dài)圣王(wáng),人称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他(tā)的。

  孟子说,舜比禹要更伟大(dà)。

  他能善与人同,舍(shě)己(jǐ)从人,与(yǔ)人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从(cóng)人”,就是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的(de)缺点,遵从(cóng)别人的优点。

  舜(shùn)曾(céng)在(zài)历山耕过田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他(tā)做(zuò)农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天(tiān)子(zi),所(suǒ)有的(de)长处没有哪样不是向别人学(xué)习来的。

  吸取(qǔ)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处以提(tí)高(gāo)自己(jǐ),从(cóng)而更多地为大家做些好事,这就(jiù)叫做“与人(rén)为善”。

  (大舜有大焉,善与人(rén)同(tóng),舍已从人(rén),乐取于(yú)人(rén)以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝(dì),无非取(qǔ)于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们(men)也说(shuō)作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己从人(rén)”,后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有些(xiē)变了,成了(le)与人和(hé)睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么

  闻(wén)过则喜(xǐ)下一(yī)句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳(huì),改过不(bù)惮。<简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪/p>

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴,知(zhī)道自(zì)己的过(guò)失应当不(bù)隐讳(huì),而改正自己的(de)过错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一典(diǎn)故,扩充了关(guān)于(yú)知过必改的含义,提出了(le)三(sān)旦首层意(yì)思。

  1、不怕(pà)人指出(chū)错误(wù)

  2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的(de)由来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料:

  近义词(cí):严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解(jiě)释(shì)】:律:约束(shù)。

  严(yán)格(gé)地(dì)约束(shù)自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功(gōng);心乎(hū)爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒(bāo)义;指严格地(dì)约束自己。

  反(fǎn)义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂(piāo)亮(liàng)的(de)言(yán)词掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人之过也必文(wén)。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自(zì)己的过错,总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩盖(gài)起来(lái)。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥数合(hé)式;作谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

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