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多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早(zǎo)于我的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以(yǐ)及生乎吾前(qián)其(qí多思善妒是什么意思,古多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思代善妒是什么意思)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语,生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾的(de)翻译,生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)吾从(cóng)而师之的(de)意思等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

  这(zhè)句话的意思为生在我前(qián)面(miàn),他懂得道理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编整理了这多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思篇文(wén)言文的相关知识(shí),快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章,以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。

  作(zuò)者到国(guó)子(zi)监上任后,发(fā)现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上(shàng)层社会,看不起教书之人(rén)。

  在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是(shì)什(shén)么句式

  “生乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

  1、生乎(hū)吾前(qián):在我(wǒ)之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)(在我(wǒ)之前)”这个(gè)状语放(fàng)在谓语动词(cí)“生(出(chū)生)”的(de)后面,是文言文常见的“状语余(yú)行局(jú)后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我(wǒ)早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的(de)状语并不是一定要后(hòu)置的,但是,有一(yī)种状语(yǔ)必(bì)定后置,那就是介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

  我们(men)知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词(cí)或形容词(cí)的,表示谓语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或程度。

  表示状态、程度时(shí),一般不(bù)需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象,如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

  但表示方式、时间、处所时(shí),往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入(rù)对(duì)象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí),后面(miàn)是(shì)介(jiè)词引(yǐn)入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放在(zài)谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

  如“在市场(chǎng)上买的”,表(biǎo)述为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置(zhì)的(de)情况,例如问题中的(de)例(lì)子,也可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。

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