公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收施为什么读yi什么意思，施怎么读啊来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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