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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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