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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xí异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ng)变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来(lái)民智(zhì)之(zhī)不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年(nián)之记(jì)载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。