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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究(jiū),也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(dě德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么ng)人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传革命。

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  五·四”前后从事文(wén)学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人,不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng),与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén),表达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山

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