十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(j日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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