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选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好p>

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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