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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的(d宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价e)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xí宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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