第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对方(fāng)说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么意思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么(me)事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的(de)能(néng)力(lì)非常信服，于是(shì)开(kāi)始(shǐ)和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这(zhè)些现代(dài)人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(gu世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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