登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāoDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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