什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗>

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却(què15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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