吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法是(shì)意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或纵横家。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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