京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；<顶的速度越来越快越叫的原因/p>

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家顶的速度越来越快越叫的原因门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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