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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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