十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好(hǎo)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日(rì)此日四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国(guó)天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分(fēn)别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人(rén)也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华(huá)言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录p>

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的(de)态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教(jiào);佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了(le)主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的(de),后(hòu)者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写本(běn)中用得(dé)较多(duō)的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照(zhào)一般(bān)佛门道场正常作(zuò)息，这段时间基(jī)本(běn)上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面(miàn)说(shuō)的早斋也免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋(zhāi)以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能(néng)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录不吃饭，中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录yǔ)、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经(jīng)里(lǐ)所说(shuō)的(de)，对我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非(fēi)常重要，这是这个法门以及地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨利益众生具(jù)体(tǐ)的事实(shí)。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康；

　　如果身体(tǐ)不健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想(xiǎng)，妄念少(shǎo)，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康很(hěn)容(róng)易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天修(xiū)清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日(rì)真正(zhèng)的(de)用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日指十个行持八(bā)斋戒的好日子，即(jí)农历每月之一(yī)日、八日、十四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二十三(sān)日、二(èr)十四日、二十(shí)八(bā)日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八(bā)日(rì)、十四(sì)日、十五日、二十三日(rì)、二十九日、三十日(rì)（小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒(jiè)，在(zài)家二众乃(nǎi)于此六日受(shòu)持一日一夜(yè)八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经过了(le)由拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下(xià)，十(shí)斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典，至少在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者(zhě)归(guī)之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日(rì)，在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占据了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月(yuè)十斋日

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