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内(nèi)因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么意思，内因和外因的辩证关系原理及(jí)方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的(de)根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部(bù)联(lián)系(xì)是事物发展的第二位(wèi)的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事物变化(huà)的(de)根(gēn)据，外(wài)因是事(shì)物(wù)变化(huà)的条件。

　　外因通过内(nèi)因而(ér)起作用(yòng)。

　　3、它是独立(lì)自主(zhǔ)、自(zì)力更生和对(duì)外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物(wù)的内(nèi)部(bù)矛盾（即内因）是(shì)事物自身运动的源泉和动力，是事物(wù)发展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾(dùn)（即(jí)外因）是(shì)事物发展、变化的第(dì)二位(wèi)的原(yuán)因(yīn)。

　　内(nèi)因是(shì)变化的(de)根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是(shì)事物的内部(bù)矛盾(dùn)，外(wài)因(yīn)是(shì)事物的(de)外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之间的相(xiāng)互(hù)影响和相互作用(yòng)。

　　内(nèi)因和外因的关(guān)系(xì)是：第一，内因是事物(wù)发展变化(huà)的(de)根据(jù)，它规定了事物发展(zhǎn)的基本趋势(shì)和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因是事物发展变(biàn)化的不可(kě)缺少(shǎo)的条件，有时外因(yīn)甚至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用无论(lùn)多大(dà)，也必须通(tōng)过(guò)内因才能起作(zuò)用。

　　要求(qiú):我们在观察(chá)事物、分析问题时，既要看到内因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因相结合的观(guān)点。

　　对(duì)内因要给(gě五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方i)以(yǐ)充(chōng)分的重(zhòng)视，对外因作(zuò)“一分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反对(duì)割裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)关系(xì)，忽视内(nèi)因在(zài)事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作(zuò)用而一(yī)味(wèi)强(qiáng)调(diào)外因的重要(yào)性；

　　另一方(fāng)面(miàn)单(dān)纯强(qiáng)调内因(yīn)的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什(shén)么。

　　内因(yīn)是(shì)事(shì)物发(fā)展的内部(bù)矛(máo)盾，外因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外(wài)因要(yào)通(tōng)过内因起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持(chí)独(dú)立(lì)自主自力更生(shēng)，又要坚(jiān)汪拦持对(duì)外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因，五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方外因影响内因(yīn)。

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