京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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