还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母(mǔ)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chén外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红g)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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