作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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