四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了(le)对人(rén)性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的(de)利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代(dài)到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为(wè话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语i)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没(méi)有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利(lì)主(zhǔ)义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多数(shù)人的(de)幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困(kùn)境

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