社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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