橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

独肖有哪几个

独肖有哪几个 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的(de)意思为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道理本来(lái)就早于(yú)我的。

  关于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译乎,生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师之的意(yì)思等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为生在(zài)我前面,他懂得道(dào)理(lǐ)本来就早于我(wǒ)。

  出自(zì)韩愈的(de)《师(shī)说》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

  作(zuò)者(zhě)到(dào)国(guó)子监上任后,发(fā)现科(kē)场黑暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时的上(shàng)层社会,看(kàn)不(bù)起教书之人(rén)。

  在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊(hú)认识。

《师说(shuō)》作者简介(jiè)

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八(bā)年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任后(hòu),发现科(kē)场黑(hēi)暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的(de)上层社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和(hé)“独肖有哪几个为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式独肖有哪几个h3>

  “生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在(zài)我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前(qián))”这个(gè)状语放在谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是(shì)文言文(wén)常(cháng)见的“状(zhuàng)语余(yú)行局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置(zhì)的,但是,有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置,那(nà)就是介宾结构作状语(yǔ)。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的(de),表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程(chéng)度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象(xiàng),如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表示方式、时(shí)间、处所时,往往需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用(yòng)什(shén)么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí),后面是介词引入(rù)的对(duì)象,属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文(wén)凡(fán)是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的(de)”,表述为“购于市”;“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

  乎,作(zuò)介(jiè)词时,意义(yì)相(xiāng)当(dāng)于(yú):于、在。

  其实,现代汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状(zhuàng)语(yǔ)后置的情(qíng)况,例如(rú)问题独肖有哪几个中的例子,也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”;“早于我”。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 独肖有哪几个

评论

5+2=