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一寸多少厘米公分 一寸是几个手指

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu),赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期,就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同(tóng)东胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

  这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比,具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队(duì),带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性,认识真(zhē一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù),就对(duì)将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中,怎(zěn)么(me)办?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

基本(běn)解释

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指  据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè),励行改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì),为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大,进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这(zhè)么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政服从国(guó)君,现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国家前来(lái)游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的(de)服装,一寸多少厘米公分 一寸是几个手指是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑(yòu),鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改变服(fú)装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服(fú),第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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