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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”:颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

  2、教(j写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语iào)育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应(yīng)当时的(de)实际,等时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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