双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提(tí)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kānsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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