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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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