善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者增(zēng)善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

　　善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)是善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词的(de)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿(ā刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界，三(sān)使善者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世界(jiè)。

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